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Ho usato un titolo volutamente comico :-) ma visto che siamo in periodo influenzale mi sembra giusto parlare anche di questo, e cioè di che cosa usare dopo aver eseguito un massaggio, per lavarsi le mani.
Vi parlerò di qualche olio essenziale che in particolare la letteratura francese in merito segnala come antibatterico e antivirale, e quindi adatto allo scopo.
Interessante l'olio essenziale di Origano, origanum compactum. Si segnala per le innumerevoli proprietà, antiparassitario, antibatterico, antivirale, e immunostimolante.
Utile anche l'olio essenziale di Tea Tree, melaleuca alternifolia, sul quale ormai sono stati scritti tanti articoli e libri, che presenta anch'esso proprietà antiparassitarie, antivirali, antibatteriche e che può far parte di una sinergia anche contro le infezioni dermatologiche.
Un olio che amo molto personalmente è l'olio essenziale di Alloro, laurus nobilis, che trova indicazione come antiinfettivo.
Da citare anche la Mandravasarotra, cinnamosma fragrans, e la Ravintsara, cinnamonum camphora cineolo, per le proprietà antivirali e ad ampio spettro.
Tutti questi oli essenziali possono contribuire a creare un sapone dalle proprietà suddette, ottimo per lavarsi la mani dopo aver effettuato un massaggio.
Le informazioni qui riportate sono state tratte dalla "guida per una aromaterapia famigliare e scientifica" di Dominique Baudoux.
Buoni massaggi!!!
Per info sui nostri corsi di massaggio ayurvedico, corsi di aromatologia e sulle attività associative inerenti il massaggio ayurvedico: www.massaggiodiluce.org
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Oggi durante un corso di massaggio infantile ayurvedico una allieva mi ha chiesto se sia possibile usare nel massaggio neonatale i fiori di bach.
Spesso un buon aiuto in questo caso può essere il RESCUE REMEDY.
Per situazioni maggiormente specifiche quali per esempio un neonato che richiede molta attenzione, proviamo a usare Chicory e Heather. Per bambini che strillano facilmente e si arrabbiano, proviamo Holly. Impatiens sarà il fiore di Bach da usare nel massaggio o nel bagnetto se il bambino appare impaziente, e se invece presenta cenni di paura, proviamo a usare nel massaggio Mimulus.
Il massaggio infantile si esegue normalmente, ma metteremo nell'olio del massaggio una goccia di fiore di Bach, pura. Misceleremo il tutto e otterremo un preparato sicuro e non dannoso per la pelle del piccolo.
Importante da ricordare che non dobbiamo usare i fiori di Bach per cambiare gli atteggiamenti dei bambini a nostro piacimento; vanno usati nel massaggio quando qualche comportamento del bambino è estremo e sia nostra volontà aiutarlo in modo non invasivo.
Per informazioni sui nostri corsi di massaggio infantile ayurvedico e corsi di massaggio neonatale ayurvedico a Milano: www.massaggiodiluce.org
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"L'ascolto nel massaggio infantile che ruolo ha?" Mi ha chiesto una mia allieva. Stavamo parlando dell'importanza del suono e della musica nello sviluppo del bambino, e abbiamo affrontato anche il tema dell'ascolto nel massaggio del bambino. L'ascolto è un elemento fondamentale. Noi dobbiamo pensare al bambino, soprattutto se piccolissimo, come ad un essere indifeso che "assorbe" ciò che proviene dall'esterno. In questo assorbire, percepisce in particolare il tatto e il suono, quindi lavorano molto la pelle e l'udito. Se il bambino non viene toccato, se il bambino vive in un ambiente rumoroso o di litigi, manca di nutrimento e di armonia, elementi fondamentali per un suo sviluppo sano. La dimensione del massaggio gli restituisce il contatto, l'amore, la carezza; la dimensione del suono armonico gli restituisce un ambiente sonoro positivo, uno stimolo uditivo costruttivo e piacevole. Importante a questo punto anche la voce dei genitori, che se è amorevole è come una carezza. E' dunque importante occuparsi dei bimbi col tatto, col contatto, col massaggio infantile; ed è importante occuparsi di loro anche in chiave "uditiva", nutrendoli con suoni adatti, proteggendoli da suoni eccessivi o da rumori che per loro possono essere veramente disturbanti.
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Il vero significato di dare un massaggio è dedicare all'altro del tempo e attenzione, cura, presenza. Queste cose sono oggigiorno di valore inestimabile in quanto mediamente le persone non hanno tempo e non sono ascoltate, prese in considerazione, valutate.
Il massaggio non è una pratica meccanica. Chi lo fa in questo modo ha probabilmente come unico scopo far quadrare i conti a fine giornata, insomma, lo fa a scopo di lucro. Dal mio punto di vista è normale e opportuno che una persona di esperienza si faccia pagare se pratica il massaggio per lavoro, ma tutti i massaggiatori onesti sanno che riescono a fare bene 3-4 massaggi al giorno, e poi sono stanchi e se ne fanno altri è perchè "devono". Se ci fermassimo a riflettere un momento, tutti capiremmo che più di 4 ore di massaggio al giorno sono impensabili per un operatore che vuole essere al massimo delle sue possibilità. Perchè una sessione fatta bene comprende sì l'ora di massaggio, ma anche il tempo che ci vuole ad accogliere la persona e ad aspettare che poi se ne vada.
Il massaggio va insieme al concetto di tempo. Togliere tempo vuol dire togliere qualità, non ci sono dubbi su questo. La prima cosa da dare è il proprio tempo...e la propria presenza.
Mi ritorna spesso in mente la frase "fai agli altri quello che vorresti fosse fatto a te stesso". Vorrei vedere a chi di noi piacerebbe ricevere un massaggio meccanico con i minuti contati. Forse può bastare a chi non sa cos'è un massaggio vero.
La tradizione indiana ci insegna qualcosa: il massaggio è una pratica FAMIGLIARE, che esula da situazioni pseudo professionali come quelle occidentali. Esistono poi le tecniche ayurvediche, che sono una categoria a se stante e fanno parte della filosofia dell'Ayurveda (e quindi per chi decide di imparare il massaggio "ayurvedico" si tratta prima di capire una filosofia e poi di imparare delle manualità e dei trattamenti).
Credo che chiunque voglia fare un massaggio di cuore, debba ritornare a pensare in questo modo; dapprima considerando gli altri come "fossero se stesso" e poi rinunciando a tanta immagine, design, e marketing che possono soltanto rovinare qualcosa che di per sè è splendido e sacro.
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Sì, il massaggio con l'olio di oliva si può fare, a patto che sia extravergine di oliva vero. E' un olio al quale non pensiamo normalmente, ma considerate che nell'antichità, nell'area mediterranea era l'olio più usato in assoluto per la cura del corpo.
Quindi si può utilizzare per praticare il massaggio, anche il massaggio ayurvedico ovviamente. In India l'olio tradizionale è l'olio di sesamo, ma l'olio di oliva si può considerare alla stessa stregua l'olio tradizionale della nostra area geografica.
Buon massaggio!
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Abbiamo deciso di impostare i nostri corsi di massaggio infantile ayurvedico e corsi di massaggio neonatale ayurvedico su lezioni INDIVIDUALI.
Il massaggio infantile mi ha insegnato tanto; mi ha insegnato ad essere ancora più spontanea e a condividere soprattutto un gesto di amore, più che un gesto tecnico.
Nel massaggio ayurvedico la pratica del massaggio prende spunto sia da una sequenza consigliata, sia da una serie di riflessioni sui dosha, cioè le energie che si muovono in tutti noi e che ci costituiscono.
Il massaggio infantile è un modo di stare con i bambini; lo si può fare ai bambini piccolissimi ma questa pratica può essere protratta anche durante la crescita.
Credo davvero che se tutti i bimbi fossero massaggiati da piccoli avremmo persone più felici da adulte. Anche per questo la nostra associazione ha deciso di proporre un corso di formazione insegnanti del massaggio infantile e del massaggio neonatale, che ci piace pensare sia dedicato alla figura di Shantala.
Shantala massaggiava suo figlio con una semplicità e amorevolezza che possono essere di ispirazione a tutti noi. Leboyer rimase colpito da questa persona che sapeva aver cura di suo figlio attraverso lo strumento meraviglioso del massaggio.
Shantala canticchiava durante il massaggio, e anche dopo: in India la tradizione del canto è popolare, appartiene direi a tutti o quasi; anche per questo abbiamo deciso di inserire nei nostri corsi di massaggio infantile ayurvedico una parte dedicata alla voce, al canto armonico e alla musicoterapia.
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Più di qualche persona che ho conosciuto in questi anni, riteneva che il massaggio fosse essenzialmente qualcosa di intuitivo. In parte sono sicuramente d'accordo, e in questo senso credo che l'intuizione non la possa insegnare nessuno.
A volte però si parla di massaggio intuitivo per scegliere una via sbrigativa e veloce per arrivare a praticare massaggi: in questo senso credo sia un errore, perchè si degrada ciò che il massaggio è veramente.
Per quel che riguarda il massaggio ayurvedico, la parte intuitiva è importante. Conosciamo le basi dell'Ayurveda e ci muoviamo secondo le indicazioni; certo è che non ripetiamo mai la stessa sequenza, e in questo è fondamentale l'intuizione. Io direi l'intuizione e il dialogo: possiamo anche chiedere alla persona che sta ricevendo, quali sono le zone del corpo che ha più contratte, o dove semplicemente le piace sentire il massaggio (un esempio: diverse persone amano il massaggio del viso. La maggior parte dei massaggi finisce col viso, che viene in qualche modo relegato in secondo piano. Parlandone, si può invece proprio iniziare da lì!).
L'esperienza di anni mi ha portato a credere questo, che la conoscenza sia importante ma che una serie accurata di schemi può solo nuocere che giovare, nel tempo. All'inizio dei protocolli di massaggio sono importanti, per dare dei binari sui quali muoversi. Poi però bisogna liberarsi di questi protocolli e con la conoscenza acquisita praticare un massaggio diverso, appunto, maggiormente intuitivo.
Ricordiamoci che il massaggio ayurvedico è un massaggio che segue una logica energetica; l'anatomia ayurvedica sono essenzialmente i dosha, per quel che riguarda il massaggio (mentre per la medicina ayurvedica fondamentale è il concetto di tessuti, i dhatu).
Tutto questo vale anche per il massaggio infantile; esistono dei protocolli ma dobbiamo imparare a muovere le mani seguendo la nostra intuizione, il nostro sentire, e riconoscende le energie (i dosha) che caratterizzano il bambino.
ah, una nota: noi non insegniamo per creare delle gabbie mentali, ma per toglierle!
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In questi giorni stiamo parlando del giusto atteggiamento da avere, avvicinandosi all'Ayurveda. Ci sarebbero molte cose da dire, e cercherò di farne una sintesi. L'Ayurveda è solo una parte del corpus inerente le pratiche mediche e erboristiche dei Veda. Essa fa riferimento a tre testi principali, il più antico dei quali è datato al primo secolo dopo Cristo, ed è la Caraka Samhita. Segue la Sushruta Samhita e poi l'Hastanga Hrdaya. I Veda più antichi sono altri, e sono 4, e ci sono datazioni variabili comunque diversi millenni prima di Cristo. E' chiaro a tutti poi che tali testi siano la raccolta di pratiche che erano già in uso da chissà quando.
Detto questo, la giusta condotta da parte del medico o del praticante di ayurveda resta un punto di riferimento negli scritti di Caraka, Sushruta e Vagbhata. Chi ha cura degli altri deve essere pulito, onesto, e avere una limpida coscienza e comprensione delle cose. In questo senso potremmo dire che chiunque si avvicini alle pratiche ayurvediche e voglia farle proprie, dovrà cercare il più possibile di avere una condotta etica. Certamente per condotta etica si intende voler bene a chi si assiste, diciamo "fare agli altri quello che vorremmo fosse fatto a noi stessi". Il rispetto, l'amore, la conoscenza sono aspetti della stessa pratica.
In tutto questo si inserisce anche il massaggio ayurvedico, che è una delle pratiche dell'Ayurveda. Il massaggio in realtà è una pratica comune a tutti i popoli e probabilmente antica come l'uso delle erbe e delle piante. Diversi tipi di oli erano disponibili nelle diverse località, ma l'olio come tale è una prodotto usato sin dall'antichità (nel Mediterraneo, l'olio di oliva).
L'Ayurveda dal mio punto di vista ci insegna una cosa molto più importante delle tecniche (che pure ci sono): ci insegna a ragionare sul massaggio e a decidere che tipo di pratica dobbiamo adottare a seconda della tipologia della persona che ce lo chiede. Ci insegna cioè a fare un massaggio intelligente, non a ripetere una sequenza.
Questo credo sia il dono più grande di questa meravigliosa disciplina - la comprensione di ciò che è e di come si possa rispondere alla realtà che troviamo in ogni persona.
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Da tale sistema filosofico nasce uno studio della vita, in questo senso potremmo definire piu' propriamente l'Ayurveda come una filosofia e una BIOLOGIA, nel senso originario del termine, Bio e Logos, comprensione della vita. Attualmente la traduzione piu' utilizzata e' "medicina", quando si parla di Ayurveda, e dal nostro punto di vista questo uso dei termini e' inappropriato.
In diversi studi inerenti l'Ayurveda questo aspetto viene sottolineato, riportando questo grande sistema filosofico alla sua natura piu' propria. La base dell'Ayurveda e' la comprensione della vita e dell'universo. Tale comprensione da' il via a un metodo di analisi del vivente, che porta alla conoscenza dell'essere umano, della sua natura, e dei sue possibili squilibri. Da questo punto in poi, dall'analisi degli squilibri, nasce la parte dell'Ayurveda che si puo' definire "medicina". Ma in occidente si tralascia facilmente tutto quello che viene prima e la si prende come un insieme di rimedi da applicare. Tale approccio dal nostro punto di vista e' strumentale e non corretto. Pensiamo che in uno dei testi fondamentali dell'Ayurveda, la Sushruta Samhita, al capitolo "Anatomia", si parla innanzitutto della struttura dell'universo, dell'anima dell'essere umano, e della sua interazione con la natura. Solo alcuni capitoli dopo troviamo delle descrizioni dettagliate del corpo fisico.
Da questo possiamo capire come tale filosofia comprendesse l'uomo nel suo aspetto piu' globale, e leggesse la sua esistenza fisica in una chiave energetica, "atomica", e arrivasse solo alla fine ad una visione fisica nel senso stretto.
In questo senso, consapevoli di non essere medici, desideriamo occuparci dell'Ayurveda nel suo senso primo, filosofico, come un sistema di pensiero che riguarda la vita e ne descrive i principi, per mantenere il benessere sia mentale che fisico.
L'accento fondamentale viene dato da noi alla conservazione della salute, al Benessere autentico, a tutto cio' che promuove uno stile di vita e di pensiero armonici.
In questo sentiamo di corrispondere alla disciplina ayurvedica.
Da qui poi nasce l'occuparsi del massaggio ayurvedico, ingiustamente da alcuni considerato di poco conto nel contesto ayurvedico. E grazie anche al lavoro di psicologi e studiosi occidentali e orientali, siamo in grado di renderci conto che il massaggio è uno strumento di contatto, di armonia, di comunione.
Per i nostri corsi di massaggio e corsi di massaggio ayurvedico a Milano cliccate qui www.massaggiodiluce.org
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Oggi vi parlo di questo DVD, uscito dalla casa editrice Red. Contiene il video che a mio avviso è la pietra miliare del massaggio infantile e neonatale, e cioè il video che Leboyer dedicò a Shantala e a suo figlio Gopal.
Questo non è un DVD che vi insegnerà il massaggio infantile, secondo me. Ma vi restituirà quel senso poetico e intimo che colpì a tal punto Frederick Leboyer da portare questa testimonianza in occidente.
Shantala massaggia il suo bambino tra sorrisi, piccoli suoni, qualche canto. Lo massaggia con una presenza che dice tutto.
E' questo il tipo di massaggio infantile che insegniamo nei corsi di massaggio infantile e neonatale a Milano. Insegniamo cioè sia delle tecniche che un modo d'essere più che di fare. Per un insegnante di massaggio infantile questo è ciò che conta. Ciò che sente, che vede, che percepisce. E per fare tutto questo bisogna saper fare silenzio, come ci fa capire Shantala in questo video semplice e stupefacente.
La poesia del suo tocco si percepisce, e le immagini parlano da sole.
Dobbiamo recuperare questa magia, tutte le mamme dovrebbero poterla vivere.
Per informazioni sui nostri corsi di formazione insegnanti del massaggio infantile e neonatale ispirato anche a Shantala, a Milano, visitate www.massaggiodiluce.org
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